关于爱欲和性欲 李银河

爱上魔鬼

尼采：“认为一件事是坏的就是使它成为坏的。——如果我们认为某种激情是邪恶的和有害的，它们事实上就会变成邪恶的和有害的。基督教就是这样通过每当信仰者春情发动时所感到的良心的折磨，成功地把爱洛斯（爱神）和阿佛洛狄忒（美神）——所到之处理想的光芒闪烁和能够点石成金的伟大力量——变成了穷凶极恶的魔鬼和幽灵。把人类必然的和经常发生的感情变成内心痛苦的一个源泉，并通过这种方式使内心痛苦成为每一个人类存在的家常便饭，这难道还不令人震惊吗？……性爱与同情感和崇拜之情在一点上是共同的，即一个人通过做使他自己愉快的事同时也给另一个人以快乐，这样一种仁慈的安排在自然中并不多见！”他在“圣人”一节中尖刻地说：“那些回避女色唯恐不及和以肉体之苦为乐者实际上肉欲最为强烈。”

       在这里，尼采盛赞了爱神和美神以及性爱，把它视为人类世界中罕见的仁慈的事物。因为人世间常见的事情是如果一个人快乐了，另一个人就会痛苦，比如说权力、金钱的得与失。而性爱是一个美好的例外，一个人的快乐也导致另一个人的快乐，而非痛苦。而基督教却把这稀有的快乐变成人的痛苦，把爱神和美神变成魔鬼，把人的自然冲动变成罪恶，变成人应当为此感到羞惭的东西。
       我始终感到，我目前在中国做的事情，就是要把性爱从人们心目中的坏事重新转变为好事，这是我们改变病态性观念的关键，也可以说是回归我们古代健康性文化的关键之所在。一旦性爱在我们的观念中从坏事变成了好事，我们就永远地摆脱了内心的矛盾、痛苦和折磨，我们的性文化、性观念和性法规就全都能够理顺了，一切问题都可以迎刃而解了。

aifou521

说的好......

我国的性文化一直都是不正确的

希望在孩子们的教科书里纠正这一点！

xdlion

此文前面都不用看，神话与尼采的，都是废话，
看最后一段就行。呵呵
食色，性也

spiderhami

太值得研究
性愛在某個位置是最美

wjiee

古今中外，凡是较发达的文明社会，都发展出了节欲甚至禁欲的思想和道德伦理以及法律制度。这是不会没有道理的。当今美国社会，经历几十年性解放，重又回归传统，这也是有道理的。性爱美好，就让我们两个人享受好了，千万不要在广众下谈论。李银河做学术是好的，但其言论在大众中会产生很大的风浪，这样风浪有害无益。

头蚊子

脚印留下。。。

票子66

如何在倡导与节制直接寻找到恰当的平衡点，需要心理学家的努力