道家與原始思維**
鄭振偉＊
摘要
本文以卡西爾、布留爾、李維史陀等人之理論說明原始思維的特點，並以朱光潛主客體關係之美學觀點為線索，討論道家思想中有關「遊」的觀念，即一種忘卻主體的行為，進而從精神自***由與軀體限 制，論述道家之生死觀。本文將「不死」的觀念，結合現代學界對原始
宗教和神話思維的研究，嘗試推論道家所追求的不死，實質是原始人追求不死的遺留，而「尸解」則是原始思維對生命延續的一種獨特思考模式。至於原始思維對時間的感受，乃一種緣於季節變化的循環觀，在《老子》中至為明顯，故可視作原始思維的痕跡。《莊子》則進而以「變化」擺脫時間的束縛，在周而復始的時間中追求與天地同壽，達至無始無終的境界。從道家的圓型時間觀來看，筆者以為道家的思維，較儒家的思維更接近原始思維。
關鍵詞：道家、原始思維、主客關係、不死、循環時間
